ADDORMENTAMENTO תַּרְדֵּמָה (Tardemàh)

ADDORMENTAMENTO תַּרְדֵּמָה (Tardemàh)[1]! Anche TORPORE, SOPORE, ASSOPIMENTO, SVENIMENTO, LETARGO, STORDIMENTO. Nel Tanàch troviamo cinque casi in cui è usato questo termine e solo due nella Toràh, in due momenti estremamente importanti sia per Adamo che per Abramo e la sua discendenza.[2]

וַיַּפֵּל ה’ אֱלֹקִים ׀ תַּרְדֵּמָה עַל־הָאָדָם וַיִּישָׁן

(Vayyapèl Hashèm Elokìm tarddemàh ‘al-haadàm vayyishàn).

«E fece cadere il Signore Iddio | un addormentamento sull’- uomo e dormì».

Appare questa parola come stato di assenza o perdita momentanea ma assoluta di senso nel sopportare l’atto divino del “TAGLIO” (Nesiràh) נְסִירָה subito prima della COSTRUZIONE בְּנִיַּת (beniyyàt) della donna.[3]

La prima anestesia!

Nel caso di Abramo, si segnala una circostanza diversa: la radice נ פ ל [4]non viene usata nella costruzione passiva del נִפְעַל (Nif’àl) ma l’INTORPIDIMENTO CADDE נַפְלָה (Naflàh)[5] attivamente su di lui come è avvenuto in genere per i profeti[6] per accogliere una profezia importante. Abramo verrà a sapere del destino del suo popolo in Egitto.

È singolare rilevare che se elaboro le lettere di תַּרְדֵּמָה si svela un interessante significato in aramaico: הֲדַר תָּם (Hadàr tam) TORNÒ INTEGRO![7] Lo stato naturale della persona ispirata?

 Nel COMA  תִּרְדֶּמֶת (Tirddèmet) che è una תַּרְדֵּמָה עֲמֻקָה  (Tarddemàh ’amukàh ) SOSPENSIONE PROFONDA si trascende la realtà fisica?

תַּרְדֵּמָה : la parola termina con la ה , la lettera dell’orientamento e della direzionalità divina ed inizia con la ת con la sua capacità di realizzazione esistenziale e facendo da cornice alla radice completa ר ד ם. Un portale prestigioso alle lettere ר ם che insieme ci conducono in uno spazio ELEVATO רָם (Ram) che include in sé una progettualità spirituale.[8]

Mi soffermo su un significato particolare di עֵקֶב (‘Ekev) che può significare anche RICOMPENSA[9]per affiancare תַּרְדֵּמָה il cui valore energetico semantico è 649 all’espressione עֵקֶב עַתָּה (‘Èkev ‘Attà) RICOMPENSA DELL’ADESSO. IL TEMPO DI DIO ‘עֵת ה (‘Et Hashèm).[10]

Infine voglio ricordare con una riflessione sapiente del conteggio di Rambam, riferendosi ad Hashèm che è un RE (CHE) FA MORIRE E FA RIVIVERE מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה (Mèlech memit umchayyèh 649).

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[1] Traduzione di M. E. Artom. Parola richiesta da Annalisa Comes.

[2]Versi nel Tanàch: DORMIRE PROFONDAMENTE Giona 1,5 CADERE IN LETARGO; Salmi 76,7 CADERE STORDITO; Daniele 8,18.

[3] Uso qui la radice ב נ ה perché il testo di Genesi narra che il Signore Iddio בָּנָה – וַיִּבֵן E COSTRUI’ il Signore Iddio il lato-costola che era stato preso da Adamo (Genesi22).

[4] CADERE.

[5] Genesi 15,12. תַּרְדֵּמָה è femminile.

[6] Eccetto Moshèh.

[7] In aramaico הֲדַר si traduce TORNÒ, in ebraico חָזַר (Chazàr). לַהֲדוֹרֵי – לַחֲזֹר (Lahadorè – Lachazòr) TORNARE.

[8] Hirsh –  ר ו ם Elevate for exalted goal (Elevare per un obiettivo esaltato). M.Clark, Etymological Dictionary of biblical hebrew, Based on the commentaries of Rabbi Samson Raphael Hirsch.FELDHEIM, Gerusalemme 1999.

[9] Salmi 19,12. In genere עָקֵב (Akèv) TALLONE, TACCO.

[10] Vedi Introduzione di H. Aboav 2024.